Post-Scriptum

Voler dix millions d'euros à un homme d'affaire, c’est être un bandit ;
voler mille euros à dix mille ouvriers, c’est être un homme d’affaires.

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Post-Scriptum :

Excusez-moi si, pour une fois, je me donne l'air de chanter avec le choeur ; mais ce n'est qu'apparence temporaire : je vais me resaisir dès le paragraphe suivant...

En fait, je me disais que la notion d'honnêteté, qui jadis était claire, tant qu'elle était fixée par la morale chrétienne et réglée par le Roi, est devenue subitement floue, depuis qu'elle est discutée .:sous le maillet:., fixée par les lois du parlement .:ripoublicain:. et appliquée par une police et une justice .:ripoublicaines:.

De mon temps (je vivais sous Louis le Grand), un surintendant des finances ou un fermier général qui se faisait construire un château, était de suite embastillé pour crime de lèse-peuple, et ce n'était que justice. Maintenant que nous avons - ou plutôt - que VOUS avez pris la Bastille pour confier aux pourris la tâche de vous protéger des pourris, ne craignez pas d'être trop protégés.

Comme l'écrivait le bon George Bernard Shaw, la démocratie est le régime qui vous garantit de ne pas être mieux gouvernés que vous le méritez. Tant pis pour vous.

« Depuis Jules Ferry, l’histoire est la principale arme d’assaut de propagande de l’État. Par les manuels et les leçons, l’école républicaine n’a cessé de truquer et de tronquer ce que l’honnête citoyen pouvait écrire. La mise en condition et le *formatage* du citoyen se poursuivent tout au long de sa vie par le commun des journaux, les romans et les images, les célébrations nationales, les émissions télévisées, les directives et les interdits.

Ces tout derniers temps, l’État veut, en France, soumettre la démarche historique à une étroite surveillance, et laisse de moins en moins de liberté aux centres de recherche qui n’ont même plus le loisir de choisir en toute indépendance leurs sujets d’enquête et leurs programmes.

L’Histoire s’est dévoyée. Elle se dit « science humaine », mais n’étudie souvent que des catégories, des classes et ordres, des conditions sociales où l’individu paraît effacé, inexistant, soumis à la géographie, à l’évolution des techniques, à l’économie ou même au « sens de l’Histoire ». Elle édicte des règles qui ne souffrent ni exceptions ni contradictions.

Du Moyen-Âge à nos jours, Jacques Heers dresse ici un inventaire des manipulations de l’Histoire. »

Pr Jacques Heers,
Agrégé d’histoire,
Professeur de l'Université française,
directeur du Département d’études médiévales de Paris-Sorbonne.

Pour acheter « L’Histoire assassinée : les pièges de la mémoire » aux Éditions de Paris :
http://www.editions-de-paris.com/article.php3?id_article=169

Dans le même journal télévisé d'Antenne 2, on nous fait part, pêle-mêle, des nouveaux vaccins contre la grippe et la tuberculose, des progrès de la chirurgie faciale et bionique qui permette de rendre un visage et des membres à des accidentés, de la nouvelle campagne pour le don de moelle osseuse, du nombre sans cesse grandissant de centenaires ; puis on nous annonce que les champs sont épuisés et que les engrais nous empoisonnent, que les océans se vident de leurs poissons, que la déforestation fait avancer chaque jour le désert ; enfin il y a les guerres...

Mais ne voit-on pas que tout cela est lié ? Combien d'humains peut nourrir notre terre avant qu'elle ne s'épuise ? Combien d'humains peut héberger notre planète sans que ceux-ci ne se battent pour s'assurer le contrôle des ressources essentielles ?

On ne pense qu'à prévenir le vieillissement et la mort, comme s'ils étaient des hérésies de la vie ; mais on ne se pose plus la question de savoir ce que nous faisons de cette vie : l'aspect quantitatif a complètement occulter l'aspect qualitatif. Le prix à payer pour que nous puissions vivre plus longtemps, risque d'être la haine perpétuelle, les cataclysmes militaires et écologiques en tout genre.

Nos vies n'ont jamais été aussi vides de sens que depuis que nous les avons remises entre les mains du corps médical.

On soigne pour soigner, sans se demander pourquoi, simplement parce qu'on sait faire ; alors on le fait, en méprisant les attentes/envies du malade. Jusqu'au jour où, par un manque d'honnêteté et d'éthique à peine croyable, ceux-là mêmes qui ont administré au malade toutes sortes de traitements et d'expérimentations qui furent autant de tortures, exigent, toute honte bue et sans craindre la justice de Dieu, de pouvoir achever tranquillement leur cobaye sans avoir à craindre la justice des hommes.

Dieu, merci ! chaque fois que nous trouvons un vaccin, Il crée un nouveau virus. Est-ce pour stimuler sans cesse davantage l'intelligence de l'Homme en en repoussant les limites, et s'émerveiller Lui-Même de sa création ? Ou bien est-ce au contraire sa manière de nous rappeler qu'Il dispose de toute chose avec son infinie sagesse, et qu'Il n'entend pas laisser notre stupidité pervertir son oeuvre ? Ou bien encore est-ce sa manière de nous rappeler que l'Être éternel ne juge pas un homme à ce qu'il a vécu dix ou cent ans, mais à ce qu'il a fait de bon dans ce temps qu'il a vécu, et qu'on peut avoir aimé plus et avoir été aimé plus en ayant vécu moins.

Il est grand temps de remettre en cause notre "civilisation médicale".

Accepter la mort comme une nécessité, un cadeau de la vie ; vivre moins longtemps, mais vivre mieux ; aimer moins longtemps, mais aimer mieux ; savourer à chaque instant toute la substance de la Création avec d'autant plus d'émerveillement et de gratitude, que cette vie nous est comptée par Celui qui dispense les bienfaits : cela me semble un objectif philosophiquement plus défendable que celui de la médecine.

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Post-Scriptum :

Grégory Lemarchal s'en est allé à l'âge de 23 ans. N'ayant rien à espérer de la médecine, celle-ci étant impuissante face à la mucoviscidose, il n'en a rien attendu, et s'est contenté de vivre pleinement le temps qui lui était imparti, de le vivre jusqu'au bout de ses rêves : il nous donne ainsi un magnifique exemple de ce que doit être le chemin de l'humanité. Nous ne devons pas vivre pour vivre, puis survivre pour survivre, en essayant de grappiller, jour après jour, quelques jours de plus que nous occuperions le plus inutilement du monde ; nous devons vivre pour accomplir pleinement notre destin, fut-il de seulement 23 années.

Alors que les états généraux de 1789 s'étaient proclamés Assemblée nationale constituante, et travaillaient à un projet qui devait aboutir à la constitution de 1791, la discussion se prolongeait sur le veto du Roi et sur sa nature.

Le comte de Mirabeau s'était prononcé pour le veto absolu du monarque ; et ce fut dans le cours de son opinion qu'il émit cette apostrophe vigoureuse :

« Un des opinants ne croit pas que, quand le peuple a parlé, la sanction royale soit nécessaire ; et moi, Messieurs, je crois le veto du Roi tellement nécessaire, que j'aimerais mieux vivre à Constantinople qu'en France, s'il ne l'avait pas. Oui, je le déclare, je ne connais rien de plus terrible que l'aristocratie souveraine de six cents personnes, qui demain pourraient se rendre inamovibles, après-demain, héréditaires, et finiraient, comme les aristocrates de tous les pays du monde, par tout envahir. »

Mais ni le sens profond de sa pensée, ni la vivacité de l'image sous laquelle il la présenta, ni sa popularité enfin, ne purent triompher de l'esprit de démocratie qui perçait déjà dans l'assemblée, et que, plus qu'un autre, il avait à se reprocher d'y avoir introduit.

P.-S. : Durant les vingt dernières années, soit de 1986 à 2006, l'Assemblée nationale a :
--- voté deux lois d'auto-amnistie pour tous les crimes et délits des parlementaires ;
--- autorisé plusieurs fois la prolongation "exceptionnelle" du mandat des députés, notamment en 2002 (prolongation jusqu'à juin 2002 du mandat de l'Assemblée échu en mars) ;
--- prolongé d'un an le mandat des maires qui devait échoir en 2007 (il va sans dire que si tous les maires ne sont pas députés, tous les députés sont maires) ;
--- modifié plusieurs fois le mode de scrutin et les découpages des circonscriptions, à la seule fin de se maintenir au pouvoir malgré le peuple ;
--- modifié 11 fois la constitution sans en référer au peuple, dont une fois pour proclamer l'irresponsabilité des ministres et du Président devant les tribunaux ordinaires ; une fois pour augmenter la durée des sessions parlementaires ; une fois pour étendre le domaine des lois, et donc les compétences de l'Assemblée ; une fois pour subordonner la constitution de la République française à une constitution européenne, sans même attendre le résultat du référendum visant à instituer cette dernière constitution (résultat qui fut négatif, comme chacun sait) ;
--- pris la très fâcheuse habitude d'écrire et de voter "L'Histoire officielle et indiscutable sous peine de prison ferme", et ce en violation totale de la Déclarartion des droits de l'homme et du citoyen de 1789, déclaration qui avait précisément pour objet de prévenir les prises de corps arbitraires pour délit d'opinion dont furent victimes les esprits libres du XVIIIe siècle ;
--- détourné plusieurs milliards d'euros au prétexte de constituer une caisse de retraite des parlementaires, alors que tous les députés ont déjà une voire plusieurs retraites, et alors que - dans le même temps, et par démagogie - ils ne tentaient rien pour assurer la pérennité du système de retraite des citoyens ordinaires ;
--- voté régulièrement des augmentations des indemnités et des avantages en nature des députés, de telle sorte que leurs revenus en monnaie constante ont augmenté cinq fois plus vite que ceux des citoyens ordinaires ;
--- créé sa propre chaîne de télévision ;
--- etc. (je préfère arrêter là, sinon je vais m'énerver :o)

Quoiqu’il fût agnostique, Fustel de Coulanges demanda des obsèques religieuses :

    « Je désire un service conforme à l’usage des Français, c'est-à-dire, un service à l’église. Je ne suis, à la vérité, ni pratiquant ni croyant ; mais je dois me souvenir que je suis né dans la tradition catholique, et que ceux qui m’ont précédé dans la vie étaient aussi catholiques. Le patriotisme exige que si l’on ne pense pas comme les ancêtres, on respecte au moins ce qu’ils ont pensé. »

Post-scriptum : J’aurais tendance à vouloir continuer Coulanges, en ajoutant : ...et qu’on ait l’humilité de ne pas prétendre que l’on pense mieux.